Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

green

к вопросу о краснодарском крае, pussyмитингах и фестивалях

*

ПИСЬМО НА ДЕРЕВНЮ

не казали б нам больше казаков рычащих: "РРРоссия!"
утрояющих "Р" в наказание свету всему
за обиды за крови за прежние крымы в дыму...

бэтээр запряженный зарею куда он к чему
на дымящейся чешет резине
тащит рубчатый след за холмы

а для раненой почвы одна только анестезия -
расстоянье доступное разве письму
в молоко на деревню в туман поедающий домы

2000

Kubana — крупнейший российский музыкальный фестиваль, проходящий ежегодно на черноморском побережье. В 2012 году пройдет с 1 по 5 августа. Фестиваль проводится на берегу Чёрного моря, посёлок Янтарь (Веселовка). Впервые был проведён 31 июля — 1 августа 2009 года. Организаторы называют эту дату началом фестивальной революции в Краснодарском крае. Уже в первый год фестиваль посетило более 8000 человек. Второй фестиваль прошел с 13 по 15 августа в 2010 году и собрал свыше 30 000 зрителей. KUBANA 2011 года состоялась с 29 по 31 июля и побила рекорды предыдущих, собрав более 70 000 человек за 3 фестивальных дня.

Музыку, представленную на фестивале, можно охарактеризовать как сочетание выступлений «звёзд», знакомых публике по радио и телевидению (Александр Ф. Скляр, Ляпис Трубецкой, Бумбокс, Маша и медведи), и выступлений коллективов, наиболее востребованных у молодой российской аудитории старше 18-ти лет (Sunsay, Noize MC, Animal ДжаZ и т. д.).

Помимо основной музыкальной программы, на территории Kubana проходит чемпионат России по кайтингу*. На фестивале принимают участие уличные театры, которые создают атмосферу карнавала. Ночью свои сеты исполняют известные московские ди-джеи: DJ Тая Катюша, DJ Spirin и DJ Basic.

*Кайтсёрфинг (от англ. kite — воздушный змей и surfing — сёрфинг, «катание на волне») или кайтинг — вид спорта, основой которого является движение под действием силы тяги, развиваемой удерживаемым и управляемым спортсменом воздушным змеем (кайтом).

Видео (2009):



Организаторы и ведущие: Strova media, генеральным директором которой является Илья Островский, по совместительству музыкальный продюсер, работавший с лидерами российской рок-сцены: «Тараканы!», «Кирпичи», «Элизиум», «Приключения Электроников» и др., основатель и генеральный продюсер независимого рекорд лейбла «FM молчит Records». Ведущие фестиваля: виджеи телеканала A-One*.

*A-ONE HIP-HOP Music Channel (телеканал A-ONE) — российский музыкальный телеканал, посвящённый хип-хоп культуре.Сегодня технический охват телеканала составляет 45 млн. человек в 560 городах в 70 субъектах РФ. На данный момент A-ONE представлен в пакетах 850 кабельных операторов в России и СНГ. Некодированный сигнал можно получать со спутников LMI-1 и Eutelsat W7

люди в железе и люди в пластмассе
муха подробная в янтаре
яблони выросшие на марсе
плодоносящие в январе
всюду смолисто-железистый привкус
зубодробительного плода
плещется плексус и пылится фикус
не поливаемый никогда
ни людьми в железе ни людьми в пластмассе
ни детьми их наклеенными на жесть
а механизму который сломался
место в музее все еще есть

2000

*
green

сияющая парадигма 90-х или "красный луч в чёрной ночи"

*

На этой фотографии (311, 56 кб) Настя Рахлина, жена А.Башлачёва, в начале 90-х, во время работы на радио-ракурс.

311.56 КБ

Существует следующий любопытный момент: в 90-е прежнее поколение сов.андеграунда, бесконечных тусовок среди тех, кому в 80-е было 20-30, начало работать, но примерно за год до дефолта 98го (такое впечатление) было практически полностью сменено - прежде всего, новыми отношениями в обществе, стремительно меняющем свою классовую структуру. Вероятно, ключевая точка - это 96 год, беспрецедентная по подлогам вторая ельцинская президентская компания.

Интересен этот момент с точки зрения видео-времени: 1996 год - это год режиссёрского дебюта Насти Рахлиной. Она тогда сняла 2 видео - одно для питерской группы ТекилаДжаз, другое - для певца В.Меладзе.("посередине лета") С точки зрения видеоряда они очень похожи - принципы построения кадра, внимание к крупным планам человеческих лиц, цветная врезка с ускользающей женщиной на фоне чёрно-белых мужчин-артистов. Наверное, с точки зрения кинографии, это ещё советское наследие - с его вниманием к человеку и инструментам, тщательной работой при малом бюджете и пр. Через пару лет появятся компьютеры и видео-время заполнится изучением цифры: оно будет впадать в детство, мельчать, дробиться, анимироваться, то есть - видоизменяться.

А это - такая классика работы с камерой. Примечательно, что это прощальная песня: 16 лет назад.



Странно подумать про 16 лет назад. Так Кирилл Адибеков с Ольгой Житлиной ехали в 2011 году в Среднюю Азию, чтобы снять видео*, основой для монтажа которого должен был стать фильм "Три песни о Ленине" Дзиги Вертова 1933 года.


*Видео стало частью центральноазиатского проекта "Художник-Общество", первый показ состоялся на итоговой конференции в Бишкеке в ноябре 2011. См. эссе К.Адибекова Красный луч в чёрной ночи (альманах Транслит #10)

*
green

дудели про прочность основ а это была дыра

*

...И именно поэтому караоке на одну мегапопулярную песню, под героический шумок которой и был разрушен СССР НЫНЕ выглядит вот так - и этот контраст памяти с картинкой, называемого с означающим и тд. - и является т.н. "современным искусством".

"но проклятая звёздочка восходила", напишет Л.Горалик, в будущем.




*
green

то ли Марти / то ли что-то историческое

*

Виктор Касаус
Барбара

Ты была из того мира который я ненавидел
хотел метнуть в него свой самый лучший
топор
или плюнуть
но в итоге мы с тобой встретились
у памятника Марти
60-е
поговорить
убедить тебя своими жалкими доводами
не покидать страну
не приходить и не говорить мне Барбара что твой отец
умоляю
эти традиции
я смотрел на тебя
смотрел прежде всего на твои груди
трепыхавшиеся на ночном ветру
воображал твои свирепые ноги
и декламировал
из какой-то книги
то ли Марти
то ли что-то историческое

Мы мало знаем о тех кто уехал
за несколько лет до тебя
два преподавателя по слухам живущие вместе
в Питтсбурге
возглавляют школу конечно
им хорошо на реке Огайо
не знаю
но о тебе никаких новостей

Тебе сейчас должно быть за двадцать как и мне
поскольку десятилетие заканчивается
ты там, я здесь
то, что так бесило твоих родителей
длится уже десять лет
на том месте где мы встретились в 60-е
у памятника Марти
я бы теперь меньше декламировал
и больше бы говорил тебе
я пою гимн который ты бы не поняла
да благословит Господь твои груди где бы ты ни находилась
как жаль что они не могут трепыхаться
в Истории

Перевод К. Медведева

Виктор Касаус (1944) кубинский поэт, режиссер. Директор независимого некоммерческого культурного центра Pablo de la Torriente Brau в Гаване.

:

Вот, например.
Посмотрите, как реагирует зал; посмотрите на декорирование сцены. Подумайте - о чём эта песня?

Дано: известная чеченская певица (умница, красавица:-) исполняет песню про федаинов, переведённую на армянский. Писал ли кто-нибудь в России подобные песни про "приморских партизан"? Не знаю, вряд ли. Во всяком случае, их явно не пела какая-нибудь престарелая София Ротару.

Видимо, поэтому любой русский националист (или считающий себя таковым) при просмотре данного видео будет испытывать острую диссоциацию (то есть "странное чувство"). Впрочем, данная песня вносит свою лепту и в давнее противостояние армян и азербайджан: последние, ошалев от нефтяных доходов, и поддерживаемые Израилем (как анти-иранский плацдарм) якобы (как сообщает пресса) хотят друг с другом воевать за НАГОРНЫЙ КАРАБАХ.


Федаины, Федаи (араб. الفِدَائِىٌّ‎‎ — жертвующий; перс., буквально — человек, жертвующий собой во имя веры, идеи) — термин, обозначающий членов ряда революционных боевых партий, участников национально-освободительных движений, террористических организаций и групп.

Солидарные группы среди палестинских беженцев, которые в ходе арабо-израильской войны (1947—1949) бежали или были изгнаны из Палестины, также назывались федаинами. Базы федаинов находились в Египте, Ливане и Иордании. На их базе перед Шестидневной войной (1967) были созданы Организация освобождения Палестины и ей подобные группы. Во многих левых группировках Запада они пользовались большой популярностью, рассматривались как предшественники борьбы за мировую революцию и, соответственно, идеализировались.



Некоторые иранские группировки, которые были активны во время исламской революции в Иране, также назывались федаинами. Во время Иранской революции 1905-11 федаями именовали участников вооруженных отрядов, являвшихся основной движущей силой революции.

Так же стали называться бойцы городских отрядов патриотического подполья в Алжире в период национально-освободительной войны 1954-62. В Египте 1950-х годов федаями называли членов вооружённых отрядов, состоявших в основном из палестинских беженцев. Ряд источников считает, что Египет использовал их для террористической войны против Израиля.

Шейх Изз ад-Дин аль-Кассам — считается первым федаином Палестины. Pакеты Кассам — оружие палестинских террористов — названы в его честь, в арабском мире он считается одним из первых, кто «поднял палестинских арабов на борьбу с сионизмом и Израилем».

Федаины Ирана — название иранской леворадикальной организации «Федаин-е Хальк-е Иран» («Жертвующие собой во имя иранского народа»), которые пытались организовать борьбу против режима Хомейни.

Организация «Федаины ислама» — взяли на себя ответственность за теракт возле гостиницы Marriott, в Исламабаде, Пакистан в 2008 году.


и тд.



*
green

эту песню я всегда напевала, когда была маленькой

*

[помнишь песню, что бывало я в потёмках напевала]

В городе Москва - точно так же - ничего не знают (например) о современной поп-музыке Республики Бурятия. Они (кто - "они"?), видимо думают, что Улан-Удэ - это такой странный город, где есть самая большая на территории БСССР голова В.Ленина. "Они" даже о Китае ничего не знают, они никогда не видели, как выглядят юани. В селе Догой лежит мой бурятский дедушка, поэтому я (наверное) и знаю Мэдэгму Доржиеву, попсовую (но бодрую) певицу. Смешные аннотации к этим страстным евразийским (не чета китайским и японским:-) танцам, конечно:

"замечательная бурятская исполнительница народных и эстрадных песен, талантливая певица и добрый, отзывчивый человек. своим творчеством показывает характер и темперамент своего народа"

"клип известной певицы в Бурятии.. эту песню* я всегда напевала, когда была маленькой...
меня смущает только одно- он вам ничего не напоминает??? а ведь она даже аранжировку изменила...можно сказать - песню испохабила(((

*"песня табунщика"


Любопытно, как вестернизированная культура переломляется через традиционную в видеоряде. По сравнению с "чеченской певицей" видно: в этой республике очень давно не было войны.



*
green

про ортодоксию

*

Вообще, конечно, разные ортодоксии существуют; вот, допустим, сербская. Мне нравится сербская ортодоксия: они, например, абхазскую метрополию признали). Что меня радует в этой музыке? Будете смеяться, но мне дорог тот милый акцент, с которым знаменитая православная певица пропевает русские церковные слова.




*
green

free pussy riot, продолжение ещё

*

8 марта 2012 в Санкт-Петербурге в ГЭЗ-21 Р.Ос(ь)минкиным (поэтический синти-поп) была исполнена прекрасная песня о "деле pussy riot", текст:


Меж казацкой нагайкой и чекистским наганом
Вьются девичьи стайки боевым авангардом
И на лобное место, и в сакральный собор
льётся девичья песня - панк-молебна хор:

Иисус спасает - Патриарх карает!
Он, осведомлённый, прекрасно знает:
Надо двух невинных бросить на костёр -
И тогда заткнётся всякий на язык остёр

Иисус спасает - Патриарх карает!
Он, осведомлённый, прекрасно знает:
Надо двух невинных посадить на кол -
И тогда заткнётся каждый, каждый пиздабол!

Как удобно решать от имени Бога
Кому жировать, а кому в тюрьму дорога
Лукавый прищур, хитрый взор -
Чекист в поповской рясе выносит приговор

Кирилл Гундяев, не гоже как бы
Служить и Господу и кагэбэ
Православная паства, ты же не кровожадна
И раскусишь лукавство своих пастырей жадных!

Бей Россию! Спасай жидов!
К восстанию писек каждый готов!

Иисус спасает - Патриарх карает
Он, осведомлённый, прекрасно знает:
Надо двух невинных посадить на кол -
И тогда заткнётся каждый, каждый пиздабол!




(Но равенство полов - ещё не равенство людей.
Свободная семья - не панацея от блядей.
И если есть идеальный товар - то это тело,
не знающее собственного унижения предела.

Быть может, внутри общества гнездится порок?
А семья висит на нём, как фиговый листок,
прикрывая потуги капитала и власти
себя обезопасить от любви и от страсти?

Но запретами природу не побороть -
на всякий запрет найдётся плоть,
готовая тут же его отменить
и мир наслаждения развеществить.

Я говорю - семья! Ты говоришь - семья! Мы говорим - семья!
Так пополняется буржуазная копилка-свинья)


Пушкинская 10, ГЭЗ-21.Открытие выставки "Международный День Трусов". 8 марта 2012.Резистансные романсы в трусах: исполняет Роман Осминкин, клавиши Олег Журавлев.

http://vimeo.com/38312686


*
green

как листовка - так и я

*

Виктор Iванiв: поэтическое/политическое
(ответ на опрос журнала "воздух)


В песне Егора Летова «Как листовка, так и я» припев и куплет говорят нам о разном времени: внешнем — «листовка» — и внутреннем — «будем необъятными, как полати, станем заповедными, как деревья». При этом само внутреннее время, речь, чьи-то голоса (в голове) и оказываются листовкой, то есть прокламацией этого внутреннего я.

В своё время я имел опыт работы в таком режиме: когда после бессонной ночи единственным возможным совершаемым действием был «возврат каретки», когда мысль и действие зарождались в одном движении, и казалось, что ты действительно осуществляешь жизнь политики, делаешь «новости».

Этот график порой совершенно выбрасывает человека в раздраконенное внутреннее время, в пленэр и пейзанский отдых — который сродни забвению, тогда как настроенный организм тревоги, готовности к худшему, ответственности за каждую букву насыщает воздух этого сельского отдыха грозой неописуемого ужаса, хотя, казалось бы, ты уже догрёб до «заповедного» берега, но каждая прожилочка окружающего навсегда отравлена ядом. Ядом политики, чернилами, которые ты когда-то пропечатывал.

В этом смысле любое ответственное слово всегда будет политическим, даже если это любовная лирика. Потому единственным политическим убеждением может быть политика предела: каждый возврат каретки имеет смысл, только если он понимается как последний, и весь автоматизм являет политику «рождений, смертей, перерождений», то есть вооружённый смертью джихад.


:

Я находился сейчас (неделю) в Москве, заболел гриппом; по этому поводу отлёживался дома у товарища, много висел в интернете. На днях пришёл в гости анархист Бонифаций, и с помощью ультранавороченных гаджетов ознакомил меня с творчеством панк-группы из Улан-Уде. Я был заинтересован и шокирован, смайлик.

Я подумал о том, что с этими ребятами, которых с 200з года уже нет в живых, не сравнится никакой "прогрессивный" английский кинематограф времён "тетчеризма"(«безвкусные, дефективные, тошнотворно провинциальные фильмы»). Собственно, если и существовали где-то люди, верящие в то, что "будущего нет", то вот они.

И они мертвы.

Собственно, даже музыка их не-важна. (тем более, что среди музыкальной общественности к ней отношение настороженное: уродская музыка, прямо скажем. Хоть и рубятся хорошо, и качают).

Важнее люди - их порыв, их свобода, их уродство, их красота.

<Группа «Оргазм Нострадамуса» образована в 1995 году улан-удэнскими панками Углом и Резаном. Первоначально назывались «Грехи Нострадамуса». Группа находилась в авангарде так называемого «Движения Гидроцефалов», ведущего за собой экстремальных музыкантов, поэтов и художников, не вписывающихся в социум. Эмблемой движения был взят «Крест Гидроцефала» (перечёркнутый крест накрест квадрат) — древний символ саморазрушения, самоуничтожения и добровольной деградации, который нарисовал друг Фишева — художник Банзаркцаев.

Первые два альбома Восхождение к безумию и Лихорадка неясного генеза имеют невысокое качество записи. Три последующих альбома Смерть аморала, Убей Тинейджера и Эстетический терроризм звучат увереннее. Эстетический терроризм, изданный значительно позже других, стал последним полноценным альбомом группы, записанным в оригинальном составе. Альбому же 2003 года, под рабочим названием «Анти Всё», так и не суждено было выйти в оригинале, он был записан в 2005 году на студии Powerskya studios (Поварская) у Резана, новым составом «неОН», музыка и тексты сняты с демозаписей альбома>


Идейный вдохновитель, автор песен, вокал — Алексей «Угол» Фишев (RIP).
Сценический образ Угла — параноик, одержимый сверхценными идеями, бредом: ритуальным, реформаторским, любовно-эротическим и т. п. До 1997 года все концерты группы проходят только в Улан-Удэ.

< Бурятское общество свободных художников. История культуры Бурятии. Андеграунд. Эстетический терроризм>




В моем подсознании
Вспыхнуло восстание

В моем мозгу создали
революционный комитет
Меня - осталась лишь
Недобитая контра.
Экспроприации подверглись
Мои ухо, горло, нос.
Я остался лишь в глазах
Но хули в этом понту.

:

Москва - проститутка
Продажная баба
Столичная шутка
Гнилого прораба
Дурная забота
Больного ума,
А нам не охота,
Пошел бы ты на

Припев:
Политический пидор!
Политический пидор!

Чужие болячки
Чужие проблемы,
Как вскрытые вены
У девочки Лены
Предатель Плохиш
Подавился икрой
Нажравшийся боров
Российский герой

Отбитые почки,
Обильные ямы
Горячие точки,
Кровавые драмы.
Барыжно-ханыжно
Продажная суть.
Эй вы, помогите,
Пиздец! Кто-нибудь

Москва-проститутка,
Дурная хозяйка,
Газетная утка,
Говенная байка.
Блатная работа
С чужого размаха,
А нам не охота,
Пошел бы ты на хуй


А."Угол" Фишев


*
green

очень забойные, но вместе с тем - сверх всякой меры монотонные

*

Данной записью я хочу выразить солидарность с такими понятиями как "многонациональный народ российской федерации", "традиционная этика", "нравственные принципы", "базовая эстетика" и пр.


[Ну, то-есть, они все очень длинные, и друг от друга, кроме текста, принципиально не отличаются]

<продублирую-ка я ещё раз эту запись коллеги Ш.>

"Одно из важных открытий, которые я для себя сделал в Непале - это непальская традиционная попса. Если не обращать внимание на сладостную эзотерическую поебень, которая там играет в музыкальных магазинах для туристов, а послушать то, что они слушают в местных автобусах - то это будут очень забойные, но вместе с тем - сверх всякой меры монотонные композиции на одни и те же две-три стандартные мелодии, но с разным текстом, и причем, несмотря на свою индоподобность, построено все это на китайской пентатонике.

Ну, то-есть, они все очень длинные, и друг от друга, кроме текста, принципиально не отличаются. Называется этот жанр - Lok dohori (Lok - от английского local, а что такое dohori я не знаю.).

Покурив как-то непальской пыльцы, мне удалось понять почему у этой музыки именно такая структура и такая степень монотонности, но объяснить я вам этого не могу. Так-то"



*
green

альтернативная музыкальная история СССР два

*

Сам себе задал вопрос - сам ответил. Если не ограничивать себя ответами, которые на поверхности, то ответ на вопрос о "причине негативных коментариев к этому простому монтажу" (видео, где молодой Летов с помощью чуть убыстренных движений как бы исполняет песню группы Ласковый май), то он будет таков:

люди посылают лесом не "ласковый май", не историю, не впадают в "культ безвременно ушедшего великого автора", а всего лишь не-согласны с Юрием Чернавским. Ласковый май - это просто одна из его аватар (как и, например, Пугачёва: убери песни/музыку - что останется? только придурковатая женщина с неплохим голосом (поэтому Пугачёва и осталась в 70-80-х, когда Чернавский уехал в США). Поэтому интересен автор, соответственно, конфликтное поле - автор как "художник" (Летов) и автор как "техник" (Чернавский). На сугубо внешнем уровне отличий между ними нет, см. отзыв Троицкого о Чернавском: "Чернавский тощ как спица и угловат в движениях, он носит огромные очки, говорит скрипучим «индустриальным» голосом и вообще похож на персонажа из видеоклипа — не то гуманоида, не то «безумного профессора». Он немолод (родился в 1947 году) и успел переиграть на саксофоне и клавишных в десятках джаз-ансамблей, ВИА и рок-групп (последней был «Динамик»), где создал себе репутацию одного из лучших аранжировщиков в стране и главного эксперта по электронике. Если большинство наших хорошо образованных клавишников подходило к синтезаторам почти так же, как к роялю, играя с фантастической беглостью в стандартных регистрах, то Чернавский исследовал именно тембровые возможности и старался извлекать из инструментов звуки неслыханные".

Этот же конфликт был в основе противостояния СССР и США: если посмотреть мейнстримную "официальную" продукцию 80-х "для юношества", то обнаружится, что в США было тоже самое, просто технически лучше: "полёт навигатора", "назад в будущее", "индиана джонс" и пр. Поэтому Чернавский в 1994 году переехал в Штаты, которые, став единственным мировым лидером, шустро превратились в государство с ужасающей внешней политикой. Поэтому Рамзан Кадыров и напоминал Ксении Собчак персонажа из фильмов Тарантино.

Сложно, конечно, в 2 словах описать суть этого конфликта*. Мальчик Бананан - это тоже песня Чернавского. А косвенным последствием данного противостояния является тот факт, что С.Бугаев "Африка" поддерживает В.Путина как одно из его "доверенных лиц":

Артхроника: — Вам Путин кажется антибуржуазным лидером?

Бугаев: — За последние несколько месяцев Путин из локального российского лидера превратился в глобальный символ противостояния всему злу, которые представляется нам в форме капитализма. Никто этого не заметил, особенно интеллигенция, которая смотрит в основном на портреты Че Гевары и просматривает совсем другие типы образов. У меня есть свое представление о Путине, которое отличается от представления, сложившегося у арт-тусовки Москвы. Структура моей политической деятельности для меня не столь важна. Своими действиями я продолжаю ту линию, которую когда-то мы начали с такими людьми, как Курехин, Цой и Новиков, которые относятся к категории «усопшие», а также к категории «их дело будет жить вечно». Это радикальные люди. Когда Курехин в свое время пригласил на сцену одновременно Дугина и Лимонова, его вызвали на ковер представители еврейской общины".


А "ласковый май" - это просто вариант песни "Острова" (не самой лучшей у Чернавского).

*сложно, конечно, в 2 словах описать суть этого конфликта. В 3 словах: песня "острова" - враньё.



:

«У меня нет в России заинтересованного партнера? Да бог с вами… У меня нет заинтересованной родины!» — скрипит голос в телефонной трубке.

Голос принадлежит композитору и продюсеру, заслуженному артисту РСФСР Юрию Чернавскому — и летит по проводам из «города кино и музыки» Лос-Анджелеса, где Юрий работает и живет с 1994 года. Мы разговариваем уже второй час: сначала подробно обсудили «трудовую книжку» музыканта (десятки ансамблей, оркестров, групп, международных фестивалей и проектов), в 1980-х и 1990-х создавшего золотой запас российской поп-музыки. Теперь подошли к объективному финалу — к тому, что сейчас этот запас израсходован.

[«“Евровидение” — местечковый выпендреж»]

«По большому счету, профессионалов не осталось, — говорит Чернавский. — Мальчики выросли, и быстрые деньги превратили их в ничто».

(openspace)
*