Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

green

12.03.2012: в ходе гражданской войны в Югославии

*

IslamNews, 12.03.2012: Россия глубоко озабочена эскалацией конфликта вокруг блокированного Израилем сектора Газа.

Как сообщалось ранее, ситуация в регионе обострилась после того, как израильтяне 9 марта убили лидеров Комитетов Народного Сопротивления Захира аль-Киси и Махмуда Ханани, недавно освобожденный в рамках обменной сделки. С этого времени израильские ВВС совершили ряд налетов на палестинский анклав. Только в результате бомбардировки, устроенной 11 марта, погибли 18 палестинцев, более 30 получили ранения. Всего же с минувшей пятницы погибли уже около сорока палестинцев.

"В Москве этот рецидив вооруженной конфронтации воспринят с глубокой озабоченностью. Применение любого насилия, от которого страдает гражданское население, совершенно недопустимо и должно быть исключено", - говорится в сообщении МИД РФ.

:

Ср.: «Бригады Аль-Кудса» заявили, что при обстреле сионистских целей в ответ на агрессию в Газе они применили мобильные системы залпового огня*.

Пресс-секретарь военного крыла «Исламского Джихада» Абу Ахмад сообщил, что бойцам удалось применить мобильный комплекс в условиях интенсивных полётов «израильских» разведывательных аппаратов над небом Сектора.

«Тем самым наши патриоты доказали решимость в борьбе с оккупационным режимом. Сопротивление в состоянии определить, когда следует использовать тот или иной вид оружия», - отметил он.

(palestine-info)

*В настоящее время семейство РСЗО "Plamen" включает следующие системы, унифицированные по применяемым боеприпасам:

буксируемую пусковую установку М63 "Plamen-А" ;
переносную одноствольную пусковую установку M71 "Partizan", предназначенную для вооружения спецподразделений;
мобильную боевую машину M94 "Plamen-S" на автомобильном шасси повышенной проходимости;
8-ствольную пусковую установку M63 "Plamen-R" на легком автомобильном шасси УАЗ-469 (опытный вариант);
РСЗО "Plamen" состоит на вооружении сухопутных сил Сербии (18 М94, 60 М63), Македонии (12 М63), Словении (4 М63), Кипра (18 М63), Грузии (12 М94) и Хорватии. Для Хорватской армии разработаны собственные варианты пусковых установок калибра 128мм - RAK-12 и RAK-24, имеющие по 12 и 24 направляющие соответственно. Организационно части, имеющие на вооружении РСЗО M63 "Plamen" сведены в реактивные дивизионы, состоящие из трех батарей по четыре установки.


РСЗО "Plamen" широко использовалась в ходе гражданской войны в Югославии практически всеми конфликтующими сторонами.

*
green

it's the online election battle-front, where nothing is off-limits

*

"вообще канал Раша Тудэй это феномен. он создан в самом что ни на есть гнезде охранительной идеологии и стал - но только для западного зрителя - главным видео источником альтернативных новостей, причём довольно быстро. запад поплёвывает от качества продукции, но смотрит содержание.

я давно думаю о феномене раша тудэй, и он для меня пока необъясним", пишет Ирма фон Борн.

Дорогая Ирма! На твой вопрос ответит скиф браток: "Растолковывая программный текст «Военных рассказов» «Язык», Пепперштейн формулирует: «Язык должен быть похищен — и должен вернуться. Вернуть его нам могут только те, кто его забрал. То есть наши враги. Кто это сделал? Ответ абсолютно тупой и простой — Америка. Но этот ответ правильный, так оно и есть».

Наплававшийся Пепперштейн растирается индиговым полотенцем с золотым меандром; на плечах остаются катышки — полотнище распадается на глазах, как наглядная метафора западной роскоши, оказывающейся мусором. «Оставаясь на родине, мы сейчас все в эмиграции. Мы в Америке! Особенно в Москве я думаю: б…дь, где я нахожусь? Что это вообще происходит? И понимаю, что я — в Америке, б…дь, я — в Америке!»

:

- а что, прикольно. Я когда первый раз увидела новости RT была в шоке от такой свободы слова, ну в америке есть нечто похожее - fox news тоже нехило, хотя малость попсово

- а фокс про НЛО резвятся? РТ скандальный именно потому, что он не только разоблачает империализм и военную агрессию - а потому что вбрасывает конспирологов которых в приличный дом пускать не принято. алекса джонса например, регулярно. а алекс джонс, хоть сам марионетка, но для боль-ва разрыв шаблона.

[вот, про выборы, ну посмотрите, посмотрите:-)]


It's the online election battle-front, where nothing is off-limits. As Russia's Presidential campaign hots up, political activists are moving away from traditional tactics, and embracing the internet. Whether promoting ideas, or spreading fears, web campaigning is playing a bigger part than ever before. RT's Ekaterina Gracheva has the story.




*
green

школа злословия: в этом месяце вы не сходили с первой полосы

*

55.75 КБ

Странно понимать, что мы ровесники: точнее, Ольга на 2 года старше.


предисловие автора



«В Ханкале душный вечер, красное солнце садится за горизонт, в облаке мутной желтой пыли навстречу мне, урча и подрагивая мощным телом, движется БТР. На броне нацарапано «Ниссан», а чуть ниже – «черти». Семеро «чертей» в видавших виды камуфляжах улыбаются мне. Их лица черны от копоти. Я даже не вижу улыбок на этих черных лицах, а скорее чувствую их. Гремят взрывы. На горизонте, за Ханкалой, видны кровавые отсветы: который месяц мощным пламенем горят нефтяные скважины, и никто не в силах успокоить растревоженную землю. Медленно, вразвалочку, к железнодорожным составам, где мы живем, идет парень в камуфляже и тихо поет. «Если ты можешь, сделай белой мою тень». Я с трудом вспоминаю, откуда это – из какой-то другой жизни.

На взлетку садится борт, он сейчас полетит «на большую землю». Туда, где люди живут так, будто «двухсотых» не существует. Этот борт ждут давно – на взлетной площадке много людей, и всем им нужно «на большую землю» – кому-то в отпуск, кому-то в госпиталь, кому-то за провизией и водкой. С бортами здесь проблема – можно просидеть в ожидании сутки, а то и двое. Контрактники-дембеля, толкаясь и матерясь, лезут в первый приземляющийся борт. Диспетчер кричит осипшим голосом: – Куда прешь, там «двухсотые» полетят!

Здесь я, как первобытное существо, познаю жизнь через свои ощущения и инстинкты. Только интуиция выводит из лабиринтов заблуждений, которым неизбежно подвержены журналисты на войне. Пытаться здесь что-то понять – бесполезное занятие. Тот, кто пытается понять, сюда больше не едет. Тем, кто хочет работать, нужно отключить свой мозг. Только сбор и передача информации. Ты – машина в большой мощной системе, которой управляет кто-то невидимый и жестокий. Может быть, поэтому многие газетчики здесь пишут хуже, чем в своих редакциях.

Эта война разрушила все мои представления о справедливом мироустройстве. Очень долго мне не хотелось верить в то, что от ошибок авиации и артиллерии погибают военные и мирные жители, но они погибали. Страшно было думать о том, что тысячи людей прячутся в подвалах, а силы, которые призваны их защищать, их же бомбят. Тысячи стариков и детей, брошенных государством на смерть. Сотни выжили, но и они никому не были нужны”

:

«В конце апреля я полетела в Москву, во второй раз. Мой непосредственный начальник Саша Стукалин с ходу сказал: – Идем к Васе, он тебя ждет. Кого называли Васей, я узнала только в кабинете главного редактора «Коммерсанта» Андрея Васильева. Он сидел, закинув ноги на стол, и я вдруг растерялась.

– Вот, Алленова, – представил меня Стукалин.Васильев достал откуда-то из-за стола букет каких-то невероятных длинных роз и протянул со словами: – В этом месяце вы не сходили с первой полосы.

Я вдруг подумала, что сейчас он предложит работать в штате редакции. Сколько бы проблем это решило! Но Васильев не предложил. Попасть в штат «Коммерсанта» всегда было делом нелегким. Он сказал, что надо писать дальше, что у меня способности, и уже должен был сказать «до свидания», и тут что-то со мной случилось. Впервые в жизни я почувствовала, что это такое – когда ты отчаянно не хочешь что-то говорить, но помимо своей воли говоришь – как падаешь в пропасть. И я сказала: – Если вы не возьмете меня в штат, я больше не буду работать на «Коммерсантъ».

Васильев и Стукалин такого поворота не ожидали. У меня по лицу предательски поползли слезы. Я встала, понимая, что теперь-то действительно все кончилось, и направилась к двери. Но Васильев, как мне кажется, пожалел меня и сказал: – Ну, подождите, Оля. Давайте обсудим все завтра, я вас в ресторан приглашаю.

В ресторан я опоздала на два с половиной часа. Не намеренно, конечно. Хотела купить что-то из одежды, но, проплутав по незнакомым шумным магазинам и не имея ни малейшего представления о том, что сейчас носят, в результате надела старую мини-юбку и футболку с владикавказского рынка и отправилась в клуб «Кино». Меня ждали Васильев, Стукалин и Ждакаев. Ни упреков, ни недовольства. Андрей, с бильярдным кием в руке, только и сказал, вполне добродушно: – Теперь я понимаю, что на войне свои представления о времени».



< «война глазами женщины», книга >

:

Национальная премия в области прессы «Искра» за репортаж из Ливана:


«Мэр Баальбека Мохсен аль-Джамаль считает, что израильтяне бомбили Баальбек не потому, что это город "Хезболлы", а потому, что хотели разрушить туристическую инфраструктуру. И заодно напугать Сирию. "Мы не находимся на границе с Израилем,– говорит он,– мы в противоположной стороне, на границе с Сирией, сюда американцы никак не могут добраться. Баальбек использовали как средство устрашения Сирии. Потому что бомбили так, что Сирия дрожала".
Сквозь раскрытые окна кабинета мэра хорошо слышны звуки песен "Хезболлы". Я спрашиваю чиновника, не смущает ли власти такая популярность этого движения. Мэр начинает издалека – он говорит, что Баальбек занесен во всемирное наследие ЮНЕСКО и здесь сохранились памятники финикийской, древнеримской, византийской и персидской культуры. И во время бомбежек жители этого города чувствовали себя так, будто они живут не в городе, который принадлежит всему человечеству, а в лагере боевиков. И "Хезболла" с первых дней войны начала помогать жителям города. "Если вы увидите человека, который потерял дом, родных, друзей, но говорит вам, что готов пожертвовать всем ради 'Хезболлы',– не удивляйтесь,– говорит мэр.– Они верят в эту организацию, потому что она стала их религией. И к чему бы Насралла ни призывал сейчас, люди пойдут за ним".

<"здесь все -- 'Хезболла'" (Коммерсантъ, УКРАИНА № 151 от 31.08.2006 >


:

Общественным движением «Россия православная» за серию репортажей из Южной Осетии награждена серебряным орденом «за жертвенное служение»


«Проезжая мимо убитых грузинских солдат, он останавливает машину и заставляет нас сфотографировать тела: "Покажите всему миру, пусть видят. Чтобы никто больше сюда не лез". Мы слишком долго стоим у этих тел, и мне становится плохо. Беслан жестким голосом говорит: "Жалко? Не надо жалеть. Они сюда пришли с оружием".

— Может быть, они не хотели сюда идти,— говорю я.— Как русские солдаты, которые приказ выполняют.

Но для Беслана это не аргумент. Беслан приехал в Цхинвали в первый же день. Взял отгул на работе и поехал в Южную Осетию.

— Как вас пропустили? — спрашиваю я.— Ведь вы с оружием.
— А кого я спрашивал? — отвечает Беслан.— Никто не посмел останавливать добровольцев. Мы шли защищать осетин.

О том, как добровольцы приходили в Южную Осетию, можно написать книгу. В зону боевых действий через госграницу на Зарамаге пропускали российских граждан, которые могли там умереть или убить невинного человека. Добровольцы ходили с автоматами повсюду. Они пристально всматривались в лица проходящих мимо, и их боялись даже штатные военнослужащие осетинской и российской армий. Они решали здесь все. На моих глазах четверо добровольцев остановили российского полковника, с которым я шла к штабу миротворческих сил, и полковник послушно ответил на все их вопросы, а мне объяснил: "Серьезные ребята, с ними лучше не ссориться".

Беслан уехал из Цхинвали на своей старой машине, оставив знакомым автомат и сухой паек, полученный в МВД. В отличие от него многие добровольцы покинули Южную Осетию заметно потяжелевшими. Именно прибывшим в Южную Осетию добровольцам приписываются массовые случаи мародерства на третий-четвертый день войны. Я сама видела, как люди в камуфляже выносили из магазина ящики с сигаретами и продуктами. "Идет война, тут все общее",— говорили они. Когда мы попытались сфотографировать военных, выносящих из дома телевизор, нам крикнули: "Пошли вон!" А российский полковник констатировал: "За такой кадр могут и голову снять".

< «надо сжечь, чтобы вернуться не могли» : журнал "Коммерсантъ Власть", №32 (786), 18.08.2008 >


:

Видео: школа злословия 23 мая 2011, гость: Ольга Алленова. (1/4)







Источник: http://allenova.livejournal.com/


*
green

текст ката

.

Аннотация: "Предлагаемый читателю уникальный дневник Амирана Кубрава - редкий исторический документ, посвящён грузино-абхазской войне 1992-1993 годов, в частности, событиям в Очамчырском районе. Издан под общей редакцией кандидата исторических наук, профессора С.З.Лакоба"

(Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д.И.Гулиа Академии наук Абхазии, "Абхазский дневник", выпуск 2; Сухум, 2010)

:

предисловие, цит.:"это документальный взгляд интеллигентного абхаза, взгляд изнутри одного из представителей смешаных семей, бесценное свидетельство ксенофобской политики тбилисских властей, которые в одночасье разрушили мирную жизнь, стравили соседей, близких, поставили под сомнение добрые человеческие отношения. Книга выходит в авторской редакции, она расcчитана на массового читателя, а для историков представляет несомненный интерес"


наличие текста в интернете: отсутствует.

532 стр., под катом - отрывки из дневника.

Collapse )
green

мы были свидетелями

*

"Рассматривая проблему, нельзя обойти вниманием и еще один, чрезвычайно деликатный её аспект. Как отмечалось выше, большинство поселенцев прибыло из Западной Грузии, то есть являлось мегрелами по национальной принадлежности. Мегрелы, или мингрелы – грузинская субэтническая группа, к которым, по неизвестной нам причине, «у грузин весьма отрицательное отношение. Даже существует такая поговорка: «мегрели хар, ту кацихар?», что в переводе звучит так: «Ты человек или мегрел?». В советское время по отношению к мегрелам со стороны руководства Грузинской ССР осуществлялась политика насильственной ассимиляции. В 16 лет, при получении паспорта, в графе «национальность» их «записывали грузинами», что породило следующую неоднократно слышанную нами горькую шутку: «Самый короткоживущий народ – мегрелы, большая часть из них доживает только до шестнадцати лет». Так, по воспоминаниям Е. Шершерия, ее подруга, Герой Абхазии Нелли Пацация–Амичба, «получая паспорт, очень хотела в графе «национальность» записать «мегрелка». Ей сказали, что такой национальности нет. Записать «грузинка» она отказалась: «У меня в роду нет грузин, отец – мегрел, мать – абхазка». По матери и записалась».

В 30-х годах ХХ века в Грузии был законодательно запрещен мегрельский язык.

В начале 90-х годов ХХ века мегрелы горячо поддержали З.К. Гамсахурдиа – этнического мегрела – в борьбе за пост президента Грузии. Его свержение ознаменовалось массовыми репрессиями «звиадистов». Жестокая карательная операция проводилась в Мегрелии и непосредственно перед началом вооружённого противостояния в Абхазии. Покорность и беззащитность мегрелов, их заискивание перед угнетателями, обусловили и неоднозначное отношение к ним со стороны абхазов: как к народу, который выбрал физическое выживание ценой потери национального достоинства".

В 1989 году, по воспоминаниям очевидца, «адепты грузинского шовинизма приехали в Абхазию и пошли по мегрельским и сванским деревням тайно. Не передать словами их агитацию - это грузинская земля, и кто из абхазов против, тех надо выгнать, сопротивляющихся уничтожить, а проживающие в Абхазии грузиноязычные несут за это большую ответственность: не жалея жизни, они должны помочь тому, чтобы как народ стереть абхазов с лица земли. И уверяли, что грузины, безусловно, этого добьются. Поверивших оказалось много».

По словам Р.М. Барцыц, тогда на грузинских националистических митингах «девушки – холёные грузинские девочки! – заходились в экстазе, падали в грязь, ели её, крича: «Чеми мица!» – «Наша земля!» Именно тогда – задолго до войны – я впервые отчётливо понял, что она будет».


Фото: Кодорское ущелье, от сожженного партизанами сванского дома остался камин с барельефом.


130.11 КБ


"Феноменальным примером такой практически буквальной экстраполяции является история действовавшего в оккупированном грузинскими войсками Сухуме подпольного партизанского отряда «Мститель». Его организатор и вдохновитель, 35-летняя Н. Туманова, в беседе с нами призналась, что с детства зачитывалась романом А.А. Фадеева «Молодая гвардия». По её словам, когда в Сухум вошли войска Госсовета Грузии, она, не колеблясь, начала подпольную работу. Обладая решительным характером и, благодаря своей начитанности, точными сведениями, «как действовать в условиях фашистской оккупации», Туманова изготовила пачку рукописных листовок «Фашистские оккупанты, вон из Абхазии!». Надев «для маскировки» белый медицинский халат, она отправилась расклеивать их по городу, ухитрившись прикрепить одну прямо на огромный портрет Э. Шеварднадзе, установленный грузинскими гвардейцами на крыльце здания Совета Министров.

Её поразительную историю можно было бы рассматривать лишь как любопытный случай проявления акцентуации характера, если бы Тумановой не удалось организовать среди сухумских женщин и стариков разных национальностей довольно многочисленную организацию, структура «пятёрками» и способы конспирации которой были созданы буквально «по Фадееву». Подпольщики, сверяясь с книгой, расклеивали дерзкие листовки, подняли в ночь на 4 марта 1993 года (годовщина Дня установления Советской власти в Абхазии, в бытовом сознании абхазов – Дня освобождения от оккупации меньшевистской Грузии в 1921 году) абхазский флаг на Доме политпросвещения. В то же время они изобретали собственные формы борьбы: изготовляя маленькие флаги Абхазии, потихоньку подменяли ими грузинские флажки, укрепляемые на броне вражеских танков. Во время неудачного наступления абхазской армии в марте 1993 такой танк с подменённым флажком, проехав через весь Сухум под абхазским флагом, вызвал в городе невероятную панику.

О степени риска подпольщиков свидетельствует факт, что одна из «пятёрок» организации была раскрыта, её члены были подвергнуты пыткам и трагически погибли. Среди них – народный артист Абхазии и Грузии престарелый М. Зухба. Его изуродованное тело палачи выбросили на помойку и несколько дней запрещали хоронить.

Несмотря на почти дословное использование романа А.А. Фадеева в качестве инструкции, нельзя не отметить национальную специфику в действиях «Мстителей». В том числе и такие сообщённые информантами трогательные факты, как символическое, сопряжённое с произнесением торжественной клятвы использование абриса собственной ладони для вышивки древнего национального символа на флаге Абхазии, предназначенном для водружения над оккупированным городом. Для маленьких флажков – на танки – обводили ладони сыновей.

62.01 КБ

Оценка действий войск и правительства Республики Грузия лежит за рамками нашей работы, более того – мы бы предпочли полностью избежать обсуждения данной темы. Между тем, в данном случае необходимо пояснить, почему подавляющее большинство жителей Абхазии отождествляли грузинские войска с «фашистскими». Было бы неверно объяснить это явление лишь тем, что «фашист» для граждан бывшего СССР - просто бранное слово. Мы были свидетелями вступления в Сухум отборных частей грузинской гвардии: рослые, атлетически сложенные молодые люди, в щёгольском обмундировании с закатанными рукавами, тёмных очках, перчатках без пальцев, автоматами на груди. Заняв город без боя, они не были испачканы и озлоблены, напротив, громко смеялись, куражились и фотографировались. При этом раскатывали на танках и БТР по городу, забавляясь, стреляли веером по окнам домов, в неосторожных прохожих. Несколькими выстрелами из гранатомёта изуродовали стоящий на площади памятник Ленину, а его бронзовый бюст из вестибюля Совета Министров, привязав за шею к микроавтобусу, с гиканьем волочили по улицам.

Яркая картина происходящего, репрессии последующих дней практически полностью совпадали со сложившимся у советских людей на основе книг и фильмов о Великой Отечественной войне чётким стереотипом: «как выглядят и действуют фашисты».

Всем известно, что фашисты вероломно начинают войну, с воздуха стреляют по пляжам с купающимися детьми, не считают людьми всех, кто не одной с ними национальности, грабят и убивают мирное население, подвергают пыткам в застенках пленных и заложников. Примечательно, что некоторые женщины-грузинки также активно «работали на образ», выбегая навстречу танкам с букетами и криками: «Наши пришли!» 1. Видимо, они руководствовались тем же ассоциативным рядом, хотя у них, очевидно, было иное понимание, кто в данной ситуации является «фашистами». Впрочем, изучение этого феномена предоставим другим исследователям, заметим лишь, что в сентябре 1993 г. оборванные и измождённые от голода русские ветераны Великой Отечественной встречали словами: «Наши пришли!» освободивших Сухум абхазских воинов («Мы ту войну помним – немец и то такого не творил!»). Особенно трогательно выглядела бабушка, обнимавшая на проспекте Мира смущённых медсестёр-абхазок, неожиданно звонким голосом восклицая: «Привет, подруги! Я в ту войну тоже санинструктором была!»

Психологически отождествив противника с «фашистами», а себя, соответственно, с «советскими воинами-освободителями» абхазы переняли в свой военный обиход значительное количество культурологических маркеров Великой Отечественной. Причём это касалось как глобальных установок – уверенности в правоте и справедливости своей войны, так и мелких бытовых подробностей. Совершенно естественно было воспринято решение Армянского (сформированного из местных жителей армянской национальности) батальона присвоить себе имя маршала Советского Союза И.Х. Баграмяна. В повседневный солдатский лексикон органично, сохраняя совершенно определённую эмоциональную окраску, вошли такие многозначные и многоплановые слова-образы, как «комбат», «сестричка», «высота». В средствах массовой информации и повседневном обиходе
широко использовались такие сравнения, как «блокадный город Ткварчал – это абхазский Ленинград» или «сожжённое армянское село Лабры – это абхазская Хатынь». Героически погибших воинов односельчане хоронили у памятников жителям села, павшим в Великой Отечественной войне.

Объём работы не позволяет привести всю массу фактов применения «стиля боевого листка» в абхазских официальных документах и средствах массовой информации.

См."Проявления этнопсихологических особенностей абхазов в ходе Отечественной войны народа Абхазии 1992 – 1993 годов"


*