May 30th, 2016

green

за последние 200 лет от официальных лиц других поместных церквей

*

Архимандрит Дорофей обращается ко всем православным священнослужителям и мирянам объединиться во имя достижения признания автокефалии АПЦ.

«У Абхазской Православной церкви сегодня есть реальный шанс быть признанной Патриархом Константинопольским, но для этого необходима воля и поддержка каждого гражданина, общества и государства в целом», - заявил председатель Священной Митрополии Абхазии архимандрит Дорофей Дбар на пресс-конференции в Ассоциации работников СМИ РА (АРСМИРА) во вторник, 17 января.

Отец Дорофей обратился ко всем православным клирикам объединиться во имя достижения признания автокефалии АПЦ. Архимандрит также обращается к руководству республики, парламенту, Общественной Палате РА поддержать инициативу Совета Священной митрополии Абхазии и решения, принятые на церковно-народном собрании 15 мая 2011 года в Новом Афоне.

Дорофей предлагает выразить эту поддержку в виде обращения, писем в адрес Вселенского патриарха и Синода Вселенской Патриархии.

15 мая 2011г. участники Церковно-народного Собрания в Новом Афоне единогласно поддержали предложение официально обратиться к Предстоятелям и Священным Синодам всех Поместных Православных Церквей с просьбой о создании специальной комиссии под председательством представителя Вселенского Патриарха с обязательным участием представителей Совета Абхазской Митрополии для начала обсуждения вопроса урегулирования, на первом этапе, канонического статуса Священной Абхазской Митрополии, и определения, на втором этапе, статуса Православной Церкви Абхазии, а именно воссоздания независимой АПЦ.

Дорофей (Дбар) рассказал журналистам о том, что 9 августа 2011 года Митрополия направила обращение главам и священным синодам 14-ти православных церквей мира.

«Первой откликнулась Сербская православная церковь», - подчеркнул архимандрит. Он показал официальный документ от имени всех иерархов Сербской православной церкви, адресованной председателю и членам Совета Абхазской Митрополии. Документ поступил в октябре 2011 года, но ввиду объективных причин его не обнародовали.

В этом документе говорится, что предложение о создании спецкомиссии для решения абхазского церковного вопроса - очень хорошая идея.

«Сербы, как никто другой, проявили подлинное христианское уважение к нам, абхазам. В письме есть понимание того, что и мы, и они являемся частями единой православной церкви. В письме говорится словами святого апостола Павла, что «если страдает одна часть тела, то плохо всем остальным; если в почете одна часть тела, радуются все остальные», - подчеркнул абхазский священник. Сербская православная церковь обещает подробно изучить абхазский вопрос и обсудить вопрос Абхазии с другими поместными православными церквями.

Дорофей отметил, что после того, как обращение Абхазской Митрополии «услышали в Сербии», состоялась встреча с Вселенским Патриархом Варфоломеем в Стамбуле.

По словам архимандрита Дорофея, это единственный официальный документ, поступивший в Абхазскую Православную Церковь за последние 200 лет от официальных лиц других поместных церквей.

:

Священная Митрополия Абхазии с искренней болью наблюдает за трагическими событиями, происходящими в Сирии, скорбит за десятки тысяч людей, убитых на улицах городов Сирии, и молится за мир в этом исторически крупнейшем центре христианской и мусульманской цивилизаций.

«Относительно судьбы абхазов, проживающих в Сирии, чья жизнь в очередной раз оказалась в большой опасности, Священная Митрополия Абхазии обращается к руководству Республики Абхазия с просьбой сделать все возможное для возвращения наших соотечественников, которые уже в течение полутора столетий переживают одно переселение за другим. Их страдания и мучения можно остановить, только вернув их снова на землю их отцов и дедов», - отмечается в Обращении по поводу трагических событий в Сирии, подписанном председателем Совета Священной Митрополии Абхазии

Архимандритом Дорофеем (Дбар).

Священная Митрополия Абхазии со своей стороны готова отправить и своих представителей в Сирию в составе специальной миссии, организуемой Министерством Иностранных дел Республики Абхазия, готова оказать и возможную гуманитарную помощь.

Священная Митрополия Абхазии обращается к руководству Комитета по репатриации Республики Абхазия с предложением создать специальный фонд для сбора средств, которые будут направлены на создание условий для переселения наших братьев из Сирии.

Священная Митрополия призывает руководителей общественных организаций, частных предприятий и всех, кто имеет материальную возможность, внести свою лепту в это дело. Священная Митрополия Абхазии в ближайшее время подготовит соответствующие документы о передаче в фонд Комитета по репатриации недвижимость в Сухуме на сумму четыре миллиона рублей.


*
green

природа - тот же рим (кашу слезами не испортишь, нет)

*

Я понимаю, что игра в то, что "всё связано" (то есть в то, что процессы, происходящие в одной части культурного поля неизбежно отражаются в другой: не друг друга отражают зеркала, а спиральная галактика вращается) довольно спекулятивна (при слове Грамши толстенький "гражданин Дэ.Быков" "хватается за пистолет"), но - поскольку "душа моя, павел, держись моих правил" подтверждает проективные догадки о том, что всё валится не в "яму, которая нам уготована", а в принцип движения к солнцу, смайлик, то.

Это я к тому, что "ныне" "властная риторика" (цитата ниже) копирует русский хип-хоп образца 2002-го года, что свидетельствует не только о пирамидальном характере власти в рф, но и о масштабности процессов, в которые мы (неожиданно) оказались вовлечены.

Видео: русский хип-хоп образца 2002-го года (видео - 2004-й) как "исторический документ" (с той поры много воды перетекло)



Текст: "властная риторика" в январе 2012

"... вопрос в том, почему мы должны требовать от имперского американского чиновника, от кандидата в прокуратуры не делать того, что ему предписано делать? Макфол пытается вести себя, как Понтий Пилат, как римский прокуратур. И почему мы должны требовать, чтобы он служил интересам не Рима? Он не может не служить интересам Рима, просто мы должны быть против Рима. Мы должны кончить эту игру в Рим. Россия – это исторический антитезис Риму, мы должны освободиться от утопии Рима, составить Союз свободных народов. Наш лидер в прошлом – это Аттила, образованный человек, знавший шесть языков, учившийся в юности в Риме, который шел уничтожить мировую темницу – Рим. С ним шли гунны, славяне, тюрки, народы Кавказа, а также готы, которые были христианами. Это были цивилизованные народы со своей этикой и принципами понимания свободы. Мы должны понять, что мы – не Рим, с ним не надо заигрывать, его надо уважать, как Аттила уважал Аэция, которого он знал с юных лет. Но мы должны быть непримиримы с Римом. Если Россия хочет стать частью Рима, пятой державой в системе финансовых отношений, которую современный Рим выстраивает, то Россия обречена. Если мы не бросим духовный вызов оппонирования, не скажем, почему мы не хотим быть Римом, почему не хотим, чтобы нами правили чиновники, которые подражают Риму и его манерам, то мы исчезнем. Мы должны организовать Союз свободных народов, выступающий с позиций других ценностей. Не ценностей служения большому великому городу, как бы он ни назывался, а совсем другим, духовным. У наших народов – русских, кавказских, тюркских – есть принципы, ради которых стоит жить и за которые стоит умирать, которые оппонируют принципам Рима.

Сами же по себе «оранжевые» процессы – пугала, которые не стоит бояться. Это технологии, которые одно государство применяет к другому.

Мне просто обидно, что мы не применяем их против других. В США есть полно людей, которые были бы счастливы, если бы Россия вернулась к поддержке их борьбы против американской империи – и черные, и индейцы, и левые, и крайне правые, словом, самые разные люди. Бедная маленькая Куба держится уже много лет на том, что Фидель не сгибается. В Америке он находит очень много людей, которых он поддерживает и которые поддерживают его. Если сидеть в полуприсяди, чтобы понравиться американскому дяде, то ты обречен на смерть – и тут никакие американские технологии не нужны. «Оранжевые технологии» – это очень простая вещь: сетевая коммуникация, создание позитивного образа площади, негативного образа власти, выдвижение лидера и легитимация его через внешнее признание. Тут нет никакого ноу-хау, и я не вижу в них ничего плохого, просто надо применять такие же технологии по отношению к противнику. США можно ввергнуть в хаос. Там революция гораздо более возможна, чем в России. Просто этим надо заниматься. А если сидеть и лепетать, что против нас применяют «оранжевые технологии» – то и хрен тогда, пусть применяют! Если ты не сопротивляешься, а только говоришь: «Не бейте, не бейте», то, естественно, тебя будут бить и добьют. Сопротивляться надо. Поддержать Иран, вооружить Иран, поставить туда ЗРК С-300, поставить туда противокорабельные ракеты «Рапира», вооружить Сирию, вооружить палестинское движение сопротивления, поддержать вооруженную оппозицию в Афганистане, признать движение «Талибан», требовать свободы Виктору Буту и поддержать повстанцев ФАРК – пусть устроят «красную» цветную революцию против США в ключевой стране зоны Карибского бассейна.

И тогда, поверьте, проблема «оранжевой революции» в России сама уйдет.

Одно из требований российской оппозиции – провозглашение парламентской республики. Опять же, я не вижу в этом «украинского», например, сценария, но считаю, что парламентская республика возможна только при полной национализации всех природных ресурсов. Все, что связано с природной рентой, стратегическими отраслями, обороной, должно быть в руках государства. Это стратегическая задача для России. А во всем остальном государство должно давно передать инициативу в руки общества, в том числе, в системе, например, органов милиции и правопорядка.

У нас чрезмерно завышено число сотрудников милиции. По словам одного губернатора, они даже являются паразитическим слоем. Мне кажется, выборность «шерифов» вполне может обеспечить порядок на уровне местного самоуправления. Также надо добиться, чтобы налоги оставались на уровне местного самоуправления. Это приведет к тому, что у людей будет возможность через выборные органы народного самоуправления самим определять, как тратить эти деньги. Я не знаю, парламентская это будет республика или не парламентская. Тем не менее, контроль за стратегическими отраслями должен оставаться в руках президента.

Еще один вопрос - есть ли опасность смешения системной оппозиции и несистемной, которое мы наблюдаем в последнее время? Я считаю, что оппозиция в обществе должна быть, власть в России почти всегда будет иметь большое количество недовольных. Само наличие такого числа оппозиционных людей говорит о достаточно свободной ситуации в России. Поэтому мне кажется, что это позитивный процесс. Мы верим в то, что Россия продолжается в истории. И если власть вдруг будет передана оппозиции, то я хочу, чтобы она передана была оппозиции вменяемой, а не этим сусликам, которые ходят к Макфолу на поклон. Лично к Макфолу у меня нет никаких претензий. Он делает то, что должен делать, в этом его работа. Но и эти люди, которые передают ключи от судьбы России в руки западных так называемых «партнеров» уже удивления не вызывают. Макфол является посланником Рима, и к нему ходят на поклон те, кто хочет стать его частью. Ходят к нему Иосифы Флавии, готовые служить императору и лицемерно горевать по поводу погибшей родины, борцов за которую они презирают и ненавидят".

*