October 28th, 2007

green

(no subject)

"В издательстве Lignes известный французский философ Ален Бадью выпустил новую политическую работу "Именем чего является Саркози. Обстоятельства 4", в которой он рассматривает результаты президенстких выборов вместе с их структурно-исторической генеалогией. Бадью считает, что триумф Саркози и демонстрация этого триумфа встраиваются в традицию "трансцендентального петенизма", которая в современных условиях означает "равнение" на "успешнх иностранцев" (англичан, американцев, немцев...), - равнение, сопровождаемое лозунгами "Долой бедных!". Бадью считает, что сам механизм выборов не работает - более того, они лишь фиксирует дистанцирование от "реального", осуществляемое и правыми, и левыми. И если правые инструментализируют страхи, реакции, то левые боятся самого страха. Взамен такой стратегии Бадью предлагает заново поставить вопрос о коммунизме как "регулятивной идее", в связи с чем вспоминает слова Сартра: "Любой антикоммунист - сука". Для Бадью работа революционера и левого философа - дать существование гипотезе коммунизма. Ради нее Бадью предлагает манифест из нескольких пунктов, которые включают следующие императивы: уважать рабочих как главную антикапиталистическую силу; поднять искусство против потребления; не подчинять науку технологии и требованиям рентабельности; переизобрести любовь как отношение свободных и равных; заботиться о больных несмотря на любые затраты, реабилитировать медицину как безусловную заботу; не подчинять эмансипацию управлению и модернизации; не читать газеты (и любые другие издания), принадлежащие "богатым менеджерам", "королям авиапромышленности" и т.п.; утвердить в качестве центральной максимы единство мира, предполагающее возможность утвердительного развития различия.

источник: Nonfiction.fr
2007-10-27"
green

(no subject)

*

«будущее не наступит, скорее всего, мы просто состаримся»
граффити на стене неработающего завода –
там проходит арт-фестиваль


думаю, делает ли страус этический выбор
скорее всего, он делает ноги
если находится в живой природе – в саванне там, или где.

люди любят притворяться большими быстрыми птицами -
кого-то разгоняет любовь, кого-то чужая поэзия, кого-то собственные амбиции
[рифма врёт, она ищет ангелов]

так делает ли страус этический выбор, если такое время, что без выбора никуда
почему это никуда – можно пойти туда [можно пойти сюда]
он не умеет читать, он не видит табличку снаружи
«страуса не пугать, в клетке бетонный пол»

ты мой бетонный пол, я твой бетонный потолок
и у страусов, после того как вымерли динозавры,
самые большие яйца в мире [и в каждом белок и желток]

но нет там желтка и белка, там только маленькие зародыши
нежные словно ландыши, занесённые, между прочим, в красную книгу –
вот скоро наступит 8 марта, и ими будут активно торговать во всех переходах метрополитена
какие-нибудь дети индиго.


*