March 30th, 2007

green

(no subject)

тут Файзов говорит, что в книжной серии "воздух" (приложение к одноимённому журналу) вышла книжка Фёдора Сваровского, и будет доступна к приобретению через несколько дней. Это очень, очень хорошая книжка.

Collapse )
green

насчёт традиционности

одной тёте, которую очень любит редактор отдела поэзии журнала знамя, очень нравились мои старые стишки, которые я писал примерно 7 лет назад. Типа таких:

Я ноты с губ ладонью вытер,
а ветер, как веретено
ткал наши жизнь, словно нити, -
с ним заодно
смыкались прядями в проборе
все волны моря, и когда
ты шла по берегу к прибою
казалась музыкой вода.


С той поры утекло много воды, но все остаются при своих тараканах, в том смысле, что смотрят на мир исключительно через их воодушевляюще шуршащий мелодический строй. Одному моему другу как-то приснился сон про свою кухню: он встаёт ночью, открывает дверь на кухню, а оттуда на него вываливается потоп, лавина из тараканов: вся кухня была запруженна ими от пола до потолка.

Иногда мне кажется, что примерно такая же история может быть рассказана про культуру в россии: не в том смысле, что в ней какие-то не такие люди, а в том смысле, что столько странных, удивительных и прочих "контуров сознания" я не видел нигде.

Collapse )
green

читая ленту

(........)
3. Выводы.
Леопольд совращает не собственной персоной, а выстраиваемой реальностью, поэтому его личные качества значения не имеют. Он использует смущение жертвы, а потом предлагает ей войти в реальность, в которой та вновь обретет уверенность и определенность. Обратно вернуться в неопределенное состояние жертва уже не решится. Капризы Леопольда, его откровенное издевательство над жертвой лишь подчеркивают, что именно он является онтологической основой реальности, что заставляет жертву лишь сильнее его любить. Однако эта реальность иллюзорна, так как создана только в восприятии жертвы, а сам Леопольд стремиться лишь к новизне и быстро устает от партнеров.


4. Массовое совращение
Можно провести параллели между моделью совращения из пьесы Р.В. Фасбиндера и моделью совращения населения России, согласившегося на авторитарный режим. Привожу выявленные соответствия по пунктам.
а) Использование смущения жертвы – проведение терактов осенью 1999 г. Население в растерянности.
б) Излучение чувства уверенности – наглая пропагандистская кампания.
в) Выстраивание новой реальности – захват СМИ.
г) Онтологическая основа новой реальности – гарант стабильности, пообещавший «замочить в сортире» всех врагов. Личные качества гаранта: безликость, антиэстетичность и неинтеллектуальность, значения не имеют.
д) Подтверждение онтологической основы реальности – самодурство, шпионские процессы, монетизация льгот, ограничение ряда гражданских прав.
е) Безотчетная любовь. - В массовом проявлении сексуальные формы любви невозможны. Однако вытесненная сексуальность легко переходит в агрессию. Поэтому аналогом сексуальной связи Франца и Леопольда может служить в данном случае ксенофобия по отношению к американцам, полякам, грузинам, католикам, украинцам, мусульманам, китайцам, прибалтам и т.д. и т.п.
ж) Страх перед неопределенностью, не позволяющий вернуться в подлинную реальность. – Гиперболизация сложностей жизни в 90-х гг. в виде образов безвластия и анархии, которые могут вернуться в случае потери гаранта стабильности.

ссылка