March 20th, 2007

green

(no subject)

Кожекин пишет:

"Сидим в машине около Китай-Города - останавливаются менты - полный обыск - ищут наркотики.
Вымогают взятку сразу.

Я очень спокойно с ними ругаюсь, говорю им, например, что мне неприятно, когда человек моего пола, младше меня и (тут меня уже несет и я вспоминаю военную кафедру) меньше меня по воинскому званию меня тщательно обыскивает в самых разных местах. Я в себе абсолютно уверен - никакого палева. Меня сразу отпускают. Такие им не нужны.

Остальных прессуют по полной. Угрожают проверкой мочи на содержание наркотиков. Угрожают отобрать машину, угрожают отвезти в отделение на дополнительный досмотр. Ментов четверо. Один из них копается в багажнике, достает оттуда им же подброшенный характерный прозрачный пакетик с чем-то зеленым и сыпучим и говорит, что теперь машину точно отберет.

Я начинаю качать права - записывать их фамилии и номер их машины.
Хозяин машины, молча отдает все деньги из кошелька и говорит - к ментам надо относиться, как к стихийному бедствию.
Типа не хочет геммороя.
Менты обрадовались и уехали. Искать следующих лохов.

Так всегда и будет. Ситуация абсолютно всех устраивает. Гребанный налог на молодость.

А вдруг правда, повезли бы в отделение и подбросили еще что-нибудь? А вдруг заставили бы пройти тест и обнаружили следы новогоднего пребывания в Амстердаме? А вдруг написали бы на работу? Проще отдать деньги. Они ведь много и не требуют. Писдец, господа. Пора с этим что-то делать." (читать далее)
*
Учитывая то, что я вчера случайно у себя нашёл в кармане куртки яйцо из под киндерсюрприза с некоторым количеством ганджи (забыл просто про него, так неделю с ним и проходил, а в ответ на дружеское "есть чё?" говорил "нет, всё закончилось")

Пусть Питер Тош, мир праху его, Collapse )
green

(no subject)

Продолжая про "лучшие девушки читают Бурдьё"

- "Добреньков и его коллеги, видимо, настолько недооценивают уровень образования на факультете, что все протесты студентов воспринимают как организованную некими внешними силами проплаченную PR-акцию?"

- Вы, наверное, правы в своей иронии. Деканат, в самом деле, недооценивает ту интеллектуальную и социальную автономию, которую независимо от него могут приобрести студенты, чтобы в какой-то момент сказать “Хватит!” Если вслед за деканатом ряд преподавателей и студентов Соцфака принимают параноидальную версию о том, что “все проплачено и заказано” кем-то извне, - это результат их крайней подавленности. Они готовы признать допустимым все, что угодно, кроме манифестации своих же коллег.

Ряд преподавателей, которых “ушли” с факультета и которые изнутри знают ситуацию очень хорошо, сейчас активно выступают в поддержку студентов, борющихся за свои права. Это говорит об их доверии к инициативе студентов, но, кроме того, доказывает самостоятельности и спонтанность этой инициативы."

сайт ОD Group: обращение: "Мы, группа студентов социологического факультета Московского государственного университета, потребовали от администрации улучшить качество образования, прекратить реакционную пропаганду, обеспечить минимум бытовых удобств. В ответ на наши действия администрация факультета начала репрессии. Об этом свидетельствуют задержание милицией наших друзей, раздававших листовки, угрозы в адрес отдельных студентов, сфабрикованное деканатом и сервильным студенческим комитетом письмо ректору с требованием пресекать любые несанкционированные акции, выступления и собрания на территории университета. Нам хотят зажать рот и окружить молчанием драматическое положение дел на факультете", далее: ОD Group
green

(no subject)

я вот думаю - типа, почему меня интересует всё это - политика, левое искусство, культурные процессы и пр., то, что обычно задвигается в сторону, если не касается тебя напрямую - потому что каждому человеку интереснее его жизнь, а всех прочих можно отправить на конюшню (где они все (мы все) благополучно и находимся, даже если конюшня - вполне комфортабельная квартира в мск.)
почему мне это интересно, в чём мой интерес? интерес - в прямом смысле, корысть, даже если это бескорыстно?
Очень просто - это "борьба за реальность". "Борьба за реальность" - это борьба не только за настоящее, но и за будущее (каким бы иллюзорным это не казалось - медиадействия, формирование собственных взглядов, солидарность или наоборот опровержение других, осознавание чего-то, и тд.) Это точка поэзии, потому что поэзия позволяет к этой реальности прикоснуться, вступить с ней в прямой контакт. А футурология меня очень занимает, не говоря о поэзии.

Иногда мне кажется, что Медведев тоже имеет это в виду, говоря об этом в эссе "литература будет проверена" (хотя и ответил - насчёт стихов - на вопрос "почему ты решил писать в стол 5 будущих лет?" в том смысле, что "мои тексты были прямыми (непосредственными) откликами на события, в них было много сиюминутного, и я подумал, что энергию, вложенную в "непосредственный" текст, можно использовать более результативно")

Я не очень знаю как это - "более результативно", я мало что смыслю в политике, она для меня обесценена тем, что я вижу с экранов и в непосредственной жизни, и начинает разворачиваться только сейчас - смыкаясь с темой 60х (осознанием их, осознанием "новейшей" мировой истории в контексте сегодняшнего дня) - левые, студенческие волнения, психоделическая революция, антиглобалистическое движение и тд и тп.) А насчёт "обесценености политики" - это похоже на то, как предыдущее поколение (родители друзей, родители моей девушки) с маниакальным упорством обустраивает свои квартиры, вкладывает кучу бабла в ремонт (у них эти ремонты по "евростандарту", а у нас по "афро" или "инди"), но совершенно не интересуется тем, как выглядит лестничная клетка за пределами квартиры -типа всё, это уже не наша территория, и пофиг что она унылая, это данность, её так покрасили - в серый или серо-зелёный).
Собственно говоря, для меня тот опыт стояния с Кириллом в пикете состоялся только потому, что за пару дней до него я сочинил стишок на медиа-тему - т.е если его бы не было, то я бы никуда не пошёл. Я как-то очень сильно почувствовал этот диктат - т.е когда надо, и с этим ничего не поделаешь. Это пафосно звучит, похоже на слово "толчок" - "я испытал толчок". Это не было (для меня) гражданским жестом, скорее - проказой, выходкой. Но проказы у нас тоже не особо приветствуются - потому что для них есть их место "территория актуального искусства", тот же винзавод, а вся прочая территория - заасфальтирована и там серьёзные расклады. Ну, как вот коллега, переехав в москву, удивлялся, глядя на лица в метро: "у москвичей все лица залеплены жвачкой".

С другой стороны, с поэзией - то есть со стихами, которые печатаются или не_печатаются, у нас сейчас обстоит всё очень благополучно. Для "борьбы" существует слэм или мероприятия подобные "живой воде", большинство поэтов пишет про Бога (иногда я думаю, что употреблять это слово в стихах сейчас - это расписываться в собственной несостоятельности, потому что это уже тавтология), или про "внутренее" - нечто вроде такого "слёзного уголка", куда время от времени приходят посидеть вполне вписанные в социальную реальность люди (получается нечто вроде пожимания плечами, таблетка для пищеварения, когда стало дурно), книжки выходят, их вполне себе даже читают.

С другой стороны, я думаю - ну вот не вписан я в эту реальность (и никто не звал меня никуда что-либо читать (или не хотел не печатал тогда, когда мне это было актуально), я на это обижаюсь, спрашиваю я себя? Нет, отвечаю, это в порядке вещей. Ну, типа мне похуй, что Давыдов мне говорит "мы тебя считали эпигоном Воденникова, вот, хорошо, что ты из-под этого влияния вышел". Вышел, ага. А в посконцептуализм вошёл. Входит и выходит, как воздушный шарик в подаренную ослику пустую банку.

Пишу это абзац и думаю, что он некрасивый. От него воняет какими-то (нереализованными) амбициями и тому подобным, смешно. О своих амбициях не принято говорить, гораздо лучше о них помалкивать - это такая стыдная часть личности - нечто вроде розового зайчика. (хотя розовыми зайчиками никого давно не пристыдить). Ещё думаю о том, что всё происходит слишком быстро - то, что мне было интересно (и важно) полторагода назад, неинтересно и неважно сейчас - я имею в виду, какие-то темы, связанные с реализацией и прочим.

Ещё думаю, что слово "борьба" не очень подходит, сразу вспоминается дагестанский спортивный комментатор и вообще всякий майнкамф. (автобиография президента "моя борьба дзюдо", как у Токаревой было)
С другой стороны, я вспоминаю, что подстава другой щеки (правой или левой) была не смирением, как сейчас почему-то считают, а активным жестом, актом агрессии, если понимать агрессию не как насилие, а как активное (ответное) действие.

В-общем всё очень странно. Иногда очень глупо и от этого ещё интереснее: потому что когда в тебя входит некий мир, это не "ОКсинья. Победа всуХую", а какой-то совсем реальный пиздец и попадос:что за хуйня думаешь, что за хуйня. Ну, это пока любовь не пришла по полной, наверное, а тогда уже не отвертишься.
green

(no subject)

какая же погода офигенная на улице. А это открытка на первое марта, просто у меня интернет был не оплачен, а потом мы уехали.

48,44 КБ


Collapse )