January 16th, 2007

green

(no subject)

как то тут прочёл рецензию на "остров", где говорилось, что фильм "отражает стремление современного человека найти не Христа, а старца», и подумал, что фудаментализм (православный, исламский, языческий, гендерный, любой) вообще выглядит очень привлекательным.
Это нечто вроде реализации желания цельности, монолитности, однозначности,"ностальгия по настоящему", короче. По кромешному мужскому и кромешному женскому, по "что такое хорошо и что такое плохо". Т.е это жажда определённости миропорядка тогда, когда он нестабилен (а он всегда нестабилен).
Ещё эта тема плотно смыкается с темой правоты, причём правоты такой тотальной, что она становится слепой; слепой – это значит, что ничего вокруг не видит, даже смерти (правота – больше смерти). А правота смыкается с темой власти и тоталитарности – власть не сомневается, тем более, если она общая и слепая. То есть получается, что все выгоды при этом огребает система (государство, общность, община) – потому что становится устойчивым, «традиционным». Ну, или тоталитарным.
Любопытно, что лозунг «свобода – в служении» тоже сюда вписывается.
Т.е это понятно, прекрасно и тошнотворно,потому что обычно в результате (на выходе) получается духота. Потому что цельность не достигается разделением, а нравственность не ограничивается моралью.
С другой стороны, эта тема такая большая и столько всего включает, что её хуй объедешь - слишком важные в ней штуки.

Это похоже на то, что Скидан словами Гольдштейна говорил на премии белого: "покуда враждебная фашизму культура не выбьет из его рук пафос, фашизм, в художественных своих преломлениях, будет устраивать празднества возвращения. <…> Это крысолов, погружающий в оцепенение, транс или буйное помешательство, его техника – экстатическое зачаровывание, он забирает в свое исступление и в нем околдовывает, истребляя”.

А Кирилл Медведев написал эссе с названием "мой фашизм", которое начиналось словами: "я из тех людей, про которых говорят: "жизни не нюхали". Я безобиден и с виду и в душе, добр, я покладист, я нерешителен. Достаточно корректен в общении. Я пью алкоголь редко, не веду беспорядочной половой жизни, я совсем не употребляю наркотиков уже пять лет. Но я полон идеализма. А это гораздо опаснее, чем наркотики, алкоголь, сатанизм, каннибализм, копрофагия и некрофилия. Желаю вам предпочесть моим книгам всё перечисленное"

К чему я всё это говорю. Да, блин, потому что это такой противоречивый комок: вот как это уживается - с одной стороны, я религиозен, а с другой - разрушение (трансформацию) церквей я могу только приветствовать.(я тоже, как подруга Третьякова, хочу спалить кижи , наверное:) Наверное, я думаю, что христианству место в катакомбах. (как и поэзии, впрочем).

Пойду помою посуду, очень попускает.

Collapse )
green

Мария Глушкова

green

(no subject)

больше всего меня интересует "общеизвестное, утратившее выразительность вследствие частого употребления; избитое, пошлое"

"Банальность (от франц. banal) — так наз. на средневек. феодальном языке все, что отдавалось сюзереном вассалу в пользование за известные повинности; отсюда Б."

жизнь, короче.