Кандинскому стыдно

Люди подьезжали на дорогих машинах, ступеньки у входа были декорированы красным, напоминая мавзолей. Слова, которые другие люди скандировали на пикете у входа на "премию Кандинского":

"<Кандинскому - стыдно>
Пусть цветут все цветы - деньги, свастики, кресты.
<Кандинскому стыдно>
Искусство вне политики - фашизм вне критики"

Охранник (резонно): - "Кандинскому - не стыдно, он уже умер".
Молодой член ЕСМ: "Кандинскому - не стыдно. А баннер, который вы держите, меня оскорбляет, потому что на нём изображена символика ЕСМ рядом со свастикой". (Текст на баннере "Кандинскому - стыдно"). Далее следует некрасивая буча, молодой член ЕСМ с другим, который до начала пикета выхватил данный баннер и убежал <но его догнали>, держится за баннер. Всё это напоминает перетягивание каната.

Фотограф Рубахин, которого до этого не было видно, изящно прыгает вокруг бучи, держа фотик на вытянутой руке и засовывая объектив в самые неожиданные места.

Давид Рифф страдает.

*

PS: Дм. Гутов написал, что "cидевшие рядом со мной скучающие Марина Абрамович и один из Чапменов услышав слово фашизм со сцены попросили перевести, что я и сделал. Они обалдели. Перформанс Осмоловского скандировавшего «Позор» не уступает его лучшим акциям. Как говорили критики ХIХ века: маски сорваны. Я боялся, что все будет смазано вручением премии мне или Орлову. Нехай теперь возят по миру, свою харю всем на обозрение.

(Надо сказать, что это тот порог, где уже и я не участвую, и не то, что на выставках, но и в «Артхронике» ни одна моя работа не появится).
Короче, есть чем заняться в этом лучшем из миров".

:


Беляев-Гинтовт, премия Кандинского и фашизация правящего класса

Нам нет никакого дела до премии Кандинского. Нам всё равно, получит ли её ультраправый художник Беляев-Гинтовт. Мы не обращаемся ни к какой власти - ни к художественной, ни к политической, ни к судебной, потому что не питаем иллюзий по поводу демократичности любой из них. Мы говорим арт- и гражданскому сообществу о фашизации российского правящего класса.

Она проходит на фоне глубокого кризиса неолиберального порядка и его идеологии, – в которой нет различий между правым и левым, красным и коричневым, фашизмом и коммунизмом, а признаётся только частная собственность и «саморегулирующийся» рынок. Так соединяются эклектическая «лево-националистическая» идеология «евразийства» и позиции видных представителей российской бизнес и медиа-элиты, входящих в жюри и попечительский совет премии. «Пусть цветут все цветы!», «Все идеологии стоят друг друга!», «Искусство вне политики!» - лозунги, всегда служившие, не в последнюю очередь, неконтролируемой экспансии рынка, сегодня используются этими респектабельными господами, делающими свои выгодные вложения в искусство, для узаконивания откровенно фашистских высказываний в публичном пространстве.

Таков результат 15-летней политической деградации в России. Таков итог уходящей эпохи транснациональной приватизации всего и вся, оставившей общество фактически лишенным каких-либо навыков критического анализа, демократической дискуссии, гражданской, классовой солидарности.

Не «Союз господ - повелителей Евразии», не «правый марш», не «опричная этика» и не «Русь превыше всего», а наднациональная, надгосударственная, надконтинентальная солидарность против фашизма, нацизма, национализма в любых проявлениях!

No pasaran!



Социалистическое Движение Вперед,
группа "Что Делать?",
независимые критики, художники, активисты

:


Belyaev-Guintovt, the Kandinsky Prize, and the Fascization of Russia’s Ruling Elite


We could care less about the Kandinsky Prize. It doesn’t matter to us whether the ultra-rightwing artist Belyaev-Guintovt wins it or not. We do not appeal to the powers that be, whether cultural, political or judicial, because we have no illusions about their commitment to democracy. We address our appeal to the art community and civil society. Our purpose is to draw their attention to the fascization of Russia’s ruling class.

This is happening in parallel with the profound crisis of the neoliberal order and its ideology, which makes no distinction between right and left, brown and red, fascism and communism, recognizing only private property and the “self-regulating” market. Thus does the eclectic “left-nationalist” ideology of Eurasianism converge with the stance of the prominent members of Russia’s business and media elite who serve on the prize’s jury and board of trustees. “Let a thousand flowers bloom!” “All ideologies are equal!” “Art beyond politics!” These slogans, which have always served the uncontrolled expansion of the market, are today being spouted by these respectable men and women. As they thus make profitable investments in art, flagrantly fascist utterances are legitimized in the public sphere.

This is the result of the last fifteen years of political degradation in Russia. This is the result of the epoch of transnational privatization that is now ending. It has left society bereft of even the most basic tools for critical analysis, democratic discussion, civic consciousness, and class solidarity.

We stand not for a “union of masters—the lords of Eurasia,” the “March of the Right” or “Russia ьber alles,” as one of tonight’s nominees does. We stand for interethnic, international, intercontinental solidarity against all forms of fascism, Nazism, and nationalism.

No pasaran!

Vpered (Forward!) Socialist Movement
Chto Delat Work Group
Independent Critics, Artists, and Activists
 

*